Filósofos  Presocráticos:

 Los presocráticos fueron filósofos que precedieron a Sócrates o incluso a posteriores, pero sin ifluencia de éste principalmente alrededor del siglo VI a.C. Su máxima preocupación fue la búsqueda de una explicación racional y no mítica de la naturaleza y sus fenómenos, que atribuyeron a un principio fundamental o arche, lo que contribuyó al paso del mito al logos.

Tales de Mileto:

Nació en el 624 a.C se conoce como el primer gran filósofo. Fue el primero que se preocupó por encontrar un principio explicativo básico de todos los cambios que ocurren en la naturleza.Propuso como principio el agua como lemento fundamental y causa material de todo el universo. Fue muy admirado por sus conocimientos sobre geometría y astronomía.

Anaximandro de Mileto:

Nació alrededor de 587 a.C., creía en la existencia de un único principio básico  constituyente de toda la naturaleza. Anaximandro lo llamó apeiron ,  palabra griega que se puede traducir como: "lo ilimitado", "lo infinito", "lo indeterminado". También es famosa otra idea atribuida a anaximandro, segun la cual la vida se originó en lo húmedo y el hombre en los peces. Es uno de los primeros que intenta explicar la formación del mundo conocido como un proceso evolutivo.

Anaxímenes de Mileto:

Nació hacia el 567 a.C., par este filósofo la sustancia básica y originaria de la naturaleza es el aire en movimiento perpetuo. Describe los cambios que se observan en la naturaleza con un sencillo modelo. Todo proceso natural, no es otra cosa que el producto de la condesación o la rarefacción del aire.




Jenófanes de Colofón:

Nació en Jonia, alrededor del 570 a.C. Sus pensamioentos  y preocupaciones son distintas a los "naturalistas". Para Jenófanes lo divino no puede ser pensado como una multiplicidad de seres imperfectos en los que reflejamos nuestras propias características si no, un único ser externo, perfecto e inmutable que se mueve en el universo con solo pensarlo y que no se asemeja en nada a los mortales.


Heráclito de Efeso:

Nació alrededor del 540 a.C., en una familia aristocrática y noble. Segun él universo se encuentra en cambio incesante y en continuo conflicto. Todo va y viene. La armonía cósmica es un tenso equilibrio entre opuestos. Heráclito recurre a la imagen del fuego como la más indicada para describir el cosmos.


 Pitagóricos:

Los pitagóricos conformaban una secta religiosa de probable origen órfico. Atribuían todos sus descubrimientos a su maestro legendario Pitágoras un carismático lider religioso que vivió en el siglo VI a.C. Aunque Pitágoras era de Samos , una isla del Egeo ,viajo del sur de Italia , a Crotona, y desde allí difundió sus enseñazas. Con los años la secta se convirtió  en corriente filosófica y así perduró despues de Aristóteles. Los pitágoricos pensaban que los números eran el componente básico de la naturaleza y los principios de todas las cosas. La estructura del universo descansa en los números.

Empédocles de Acragas:

Nació alrededor del 500 a.C. Pensaba que el universo estaba conformado por cuatro raices indestructibles el agua, el aire , la tierra y el fuego. Estos elementos se mezclan gracias al amor y se separan por el odio. La mezcla crea  nuevas cosas a partir de la destrucción de otras previas,  a la vez  que la separación destruye cosa viejas creando inevitablemente, otras nuevas.

Parménides de Elea:

Nacido probablemente entre el 515y el 510 a.C. Para él el ser es ingénito, es dcir no tiene origen. También es imperecedero o sin fin. Esto es lógico  pues si comenzó a ser en algún momento, antes de empezar a ser no era, y si deja de ser en algún momento, ya no será. Parménides sostiene que todo lo que es y no puede ser de otra manera es decir , que no cambia, por que si cambiara o se moviera debería hacerlo sobre algo lo que es imposible por lo que solo hay un ser. Para él el pensar y el ser son la misma cosa.

Zenon de Elea:

Nació alrededor del 500 a.C. Fue discípulo de parménides, quiso defender las tesis de su maestro mediante una serie de argumentos llamados paradoja o aporías que pretenden negar la realidad del movimiento.
 
Anaxágoras de Clazómene:

Nació alrededor del 500 a.C. Para anaxágoras existe una infinidad de materiales componentes del universo : no solo el agua, la tierra ,el fuego; la materia del pelo y la de la carne, por ejemplo en cada caso única, no esta compuesta de otra cosa más básica y es eterna. Toda materia es divisible al infinito. Cada parte infinitamente pequeña de una materia ,llamada semilla, contiene a su vez partes infinitamente pequeñas o semillas de absolutamente todas las materias que componen el universo. Todas las materias se generan gracias a un originario movimiento rotatorio causado por el nous o "espíritu ". El nous todo lo piensa y conoce , pero también es una materia que no se mezcla con las otras, excepto en los seres animados.

Los atomistas: Leucipo de Mileto y Demócrito de Abdera

Pensadores ambos del siglo V a.C., se cree que Demócrito desarrollo las ideas expuestas por leucipo. Como Parménides, Leucipo pensó que el ser no puede surgir del no-ser  ni viceversa. Pero a diferencia de Parménides, Leucipo propuso al no-ser o no-ente como otro principio, tan importante como el ser, con el fin  de explicar la existencia perceptible del movimiento y de la pluralidad. Al no-ente lo llamó vacio . Leucipio convierte por ello el ente único de Parménides en una infinidad de entes indivisibles ,invariables, con las mismas propiedades del ser de Parménides pero con movimiento propio. Los "indivisibles" o átomos se encuentran en constante movimiento en el espacio vacio.



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nota: el link de abajo es una presentación de los presocrátricos hecha en prezi.com


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